«Дорогая Елена Сергеевна»: борьба добра со злом в последней премьере театрального сезона

Все авторские колонки

На малой сцене театра «Красный факел» состоялась последняя премьера сезона – спектакль «Дорогая Елена Сергеевна».

Автор пьесы и создатели спектакля раскрывают одну из сторон конфликта отцов и детей, начавшегося еще в доперестроечный период первой половины 1980-х годов, когда эпоха СССР с ее идеалами и иллюзиями клонилась к упадку.

Тогда многие представители молодежи, выросшие в духе нового времени, да еще и видя очевидные недостатки советской системы, уже не желали «лезть на амбразуру» и переносить трудности подобно своим «отцам». Это приводило не только к гибели старого мира, но и к моральному падению новых «детей», опустившихся до беспринципности, цинизма и желания достичь успеха, не прилагая усилий. Не зря главная героиня пьесы замечает, что «человечество вообще к чему-то страшному подошло, а дети наши...».

rG3WrGQKtqI.jpg

По сюжету пьесы драматурга Людмилы Разумовской четверо выпускников приходят с подарками к учительнице, чтобы она помогла им сдать экзамен. Но принципиальная учительница с негодованием отказывает им. Так светлые сцены поздравления и дружеского застолья с песнями под гитару сменяются настоящей войной принципов, тяжелым моральным поединком добра и зла, где нет победителей, а остаются только проигравшие. Но наибольший интерес вызывает постепенное понимание важного вопроса: а что же такое зло? Еще «до войны», во время дружеской беседы, учительница и ее ученики рассуждают о происхождении зла.

oWlkA0q8Vpc.jpg

Дети уверяют Елену Сергеевну, что созданная государством система фальшива и ненормальна: многое несправедливо устроено, жить приходится в коммуналке в одной комнате с родителями, настоящий талант не может пробить себе дорогу, а хорошие должности занимают недостойные люди. В этих аргументах есть известная доля правды. По телевизору слышатся слова Брежнева «о правоте дела» и что «многое делается» в то время, когда заботы о простом народе переплетались с пустословием и ханжеством. Даже детали декораций спектакля вторят им, совмещая жилую квартиру – с мебелью, кухней, люстрой – и школьной атмосферы – с люминесцентными светильниками, доской и партами.

mgzAOBjUSn4.jpg

Достоевский утверждал: корень зла лежит внутри самого человека. И действительно, на фоне учительницы, отстаивающей принципы добра, ее ученики – с их нравственной неразборчивостью и стремлением добиться цели любой ценой – приходят к моральному и физическому «падению». Тогда и проявляется настоящая природа зла, которому невозможно дать однозначный термин – что это такое, но можно почувствовать.

SGxsUF-bRu8.jpg

Вот Витя, искренний и забавный, пришедший в форме ученика со звездочкой октябренка, на глазах «опускается» в состоянии алкогольного опьянения. Симпатичная Ляля, которая мечтает жить «по-человечески», садится на диван в откровенной позе, рассуждая о возможности продать себя подороже. А в ее лучшего друга Пашу, обвиняющего Елену Сергеевну в защите бюрократической системы, будто вселяются бесы. Но хуже проявляет себя Володя, пришедший в гости в маске зайчика. Маска сорвана, ноги – на столе. Именно он провоцирует своих друзей на подлость ради дела.

5iIFnHif2Xk.jpg

Внимания заслуживает сцена обыска – чтобы найти ключ от сейфа, они переворачивают все вещи в квартире. На школьной доске проплывают персонажи Марка Шагала, мечтавшего об идеальном мире, о гармонии человека с природой и способности человеческой души вознестись над повседневностью. Такой разительный контраст снова возвращает нас к трудам Достоевского, считавшего, что люди, ведомые лишь собственным эгоизмом, отвернувшиеся от веры, любви и моральных принципов, способны только на создание бед и разрушений.

39VFFnX048M.jpg

Наступает финал. Не получив желанные ключи, ребята уходят: одни – оставшись при своем, другие – одумавшись. Учительница ложится на кровать и, видимо, больше не встанет. Но важно другое: как часто гибель героя хотя бы частично возвращала этому несовершенному миру утерянные им достоинства. Погибнув в борьбе со злом, дорогая Елена Сергеевна остается в прошлом, как остается в прошлом и Достоевский, предостерегающий от зла. Однако прошлое всегда пристально смотрит в настоящее, где за каждым человеком всегда остается нравственный выбор между злом и добром.

Дмитрий Грищенко

Фото: Василий Вагин