В Новосибирском государственном художественном музее открылась экспозиция «Я нашел тебя, моя Индия. Лик Бхараты», представленная региональной общественной организацией художников «Бюро творческих экспедиций» под эгидой Российской академии художеств.
Экспозиция посвящена российско-индийским культурным связям и наследию Николая Рериха. Для Новосибирска, ставшего одним из главных центров сохранения наследия Рериха в России, это особое событие. Оно побудило нашу редакцию вспомнить о непродолжительном пребывании Николая Рериха в нашем городе, оставившем отпечаток в культурном генофонде нашего города, и поговорить с куратором выставки В. Н. Анисимовым об истоках ее создания и связи времен.
Николай Константинович Рерих был личностью феноменального масштаба, сумевшей ярко заявить о себе сразу в нескольких ипостасях: великий художник, сценограф, ученый-археолог, философ, путешественник, выдающийся общественный деятель и миротворец. Его жизнь насыщена таким огромным количеством драматичных событий, начинаний, духовных поисков, перемещений, связей, что их хватило бы на десяток блокбастеров. Мистик и мыслитель, блестящий организатор, продуктивный переговорщик, человек огромной воли, дисциплины и самообладания, умевший точно распорядиться каждой минутой своего времени, провел в нашем городе чуть больше недели. Но этого оказалось достаточным, чтобы навсегда вписаться в культурный ландшафт Новосибирска.
Николай Рерих попал в Новосибирск в рамках своего грандиозного предприятия — знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции. За неполных 5 лет путешествия, длившегося с 1923 по 1928 гг., члены экспедиции и семья Рериха пересекли пять стран — СССР, Монголию, Китай, Тибет, Индию в поисках связи между культурами Востока и Запада, и, если сильно повезет, Шамбалы. Причина остановки в столице Сибири, главном транспортном узле Сибири, была весьма прозаичной: отдохнуть, перевести дух, закупить снаряжение для следующего трудного этапа — перехода в Монголию и Тибет. Но не таков был пытливый ум исследователя, чтобы этим удовлетвориться: он изучал город, интересовался сибирским конструктивизмом, встречался с местной властью, сделал несколько снимков и отметок в дневнике о стремительно растущем сибирском городе и отправился дальше в многотрудный путь. Это знаменательное для Новосибирска событие произошло ровно 100 лет назад — в августе 1926 года.
После смерти Николая Рериха его старший сын Юрий Николаевич привез в Советский Союз четыреста картин отца. По завещанию художника, картины должны были передать в музеи СССР, а их часть — в прописанный отдельным пунктом некий «город близ Алтая». Алтаю художник-мыслитель отводил особую роль «врат будущего» в концепции духовного возрождения человечества.
Приспособленных мест с необходимыми условиями хранения в ближайших сибирских городах не оказалось, а вот открывшаяся в Новосибирске в 1958 году картинная галерея появилась очень кстати. Юрий Николаевич, запомнивший город со времен экспедиции, выбрал Новосибирск. Наверняка он оценивал его огромный потенциал и был убежден, что отдает часть отцовского наследия в надежные руки. Так 60 бесценных картин Николая Рериха оказались у нас. Случайно или по какому-то высшему замыслу, нам знать не дано. Произошло то, что произошло. Картины оказались в картинной галерее, которая тогда находилась в нынешнем помещении Художественного училища, а сегодня они занимают почетное место в отдельном зале постоянно действующей экспозиции в Новосибирском художественном музее.
Искусствоведы считают, что смотреть картины Рериха лучше с экскурсоводом, поскольку он не просто художник, он — художник-мыслитель, в каждой картине заложена мысль. Ключ к их пониманию содержится в многочисленных текстах, которые он оставил. Главное его послание человечеству — это проповедь о мире и красоте, об искусстве, которое меняет и объединяет людей.
«Новосибирские» картины Рериха — это, в основном, его знаменитая «Гималайская серия», созданная в Индии, откуда началась и где закончилась Центрально-Азиатская экспедиция. И вот здесь-то и завязывается узелок, связывающий нити прошлого и настоящего. Очарованный величием Гималаев, увлеченный древней культурой Индии, Рерих купил усадьбу в индийском городке Наггар (долина Кулу) и прожил в ней 19 интенсивных и наполненных лет до конца своей жизни. Но время шло, ветры перемен стирали и заносили песками имена и события, усадьба без хозяев ветшала, хотя бывшие слуги Рерихов ее худо-бедно поддерживали. И тут на сцене нашего повествования появляется новый персонаж, с которым мы имели честь познакомиться и пообщаться на открытии выставки «Я нашел тебя, моя Индия. Лик Бхараты», — Владимир Николаевич Анисимов, художник-живописец, член Российской Академии художеств, заслуженный работник культуры, президент РООХ «Бюро творческих экспедиций». Так же, как и Рерих, спустя многие годы, он был очарован Индией.
Владимир Николаевич Анисимов:
«С первого же своего приезда в Индию во время командировки я буквально прикипел к ней, я заболел ею. Я влюбился в эту страну, в ее далеко не самые приятные запахи, которые через неделю стал называть "особыми условиями проживания", влюбился в людей, в их отзывчивость, а красоты меня просто повергли — океан, Тадж-Махал… и на десерт — индийская свадьба! Какое это было зрелище — наряды, слоны, искрящаяся невеста! Только Индия, только Восток могут так преподнести человека».
Фото: Институт Гималайских исследований «Урусвати», основанный Рерихами после окончания Центрально-Азиатской экспедиции
Раз за разом Владимир Николаевич стремился в Индию, преодолевал административные препоны, поскольку в 90-е получить визу в капстрану было непросто. Поэтому предложение посольства России организовать экспедицию в страну мечты стало для него желанным подарком и уникальной возможностью, которой он, разумеется, с воодушевлением воспользовался. Видимой целью экспедиции как раз и стала та самая бесхозная усадьба Рериха в Кулу, медленно и верно двигавшаяся к разрушению, а другая, более глобальная, — «обозначать Россию в Индии любыми доступными средствами». Художник ответственно отобрал для проекта молодых художников, разделяющих интерес к Рериху, к Индии и ручному труду, и в 1993 году в усадьбе Рериха забурлила жизнь.
Энтузиасты на общественных началах занялись физическим спасением и консервацией здания. В условиях строгой экономии они своими руками перекрывали крышу сохранившейся тяжелой железной черепицей, привезенной Рерихом из Лондона (чтобы не сдуло ветром), перебирали мебель и предметы быта, очищали их от плесени, пыли и древесных насекомых, просушивали помещения, утилизировали подгнившие необработанные шкуры животных и одежду, сжигали разложившиеся газеты, восстанавливали изъеденные термитами рамы картин. Приходилось даже работать охранниками, чтобы предотвратить разграбление усадьбы. Среди истлевших свидетельств жизни Рериха художники ощущали себя археологами, обнаруживая такие удивительные вещи, как, например, ценнейшие дневники Рериховской экспедиции.
Особую роль в восстановительном процессе Владимир Николаевич отвел немецкой общественной деятельнице Урсуле Айштадт, которая руководила работами — педантично, въедливо следила за порядком, лениться никому не позволяла и спуску художникам не давала (они тем не менее любили и уважали Урсулу и возили ей из России водку и сало). Эта уникальная личность сыграла весомую роль в сохранении наследия Рериха: она первой привлекла внимание к угрозе разрушения уникальных культурных фондов и охраняла усадьбу от неквалифицированного вмешательства местных властей в ее архитектуру.
Благодаря последовательности и энтузиазму участников экспедиции, усадьба не исчезла, не обрушилась физически и духовно, не была разграблена мародерами. Более того, их деятельность привлекала внимание властей к бесхозности такого уникального объекта. Это повлекло за собой создание Международного мемориального треста Рерихов, взявшего усадьбу под государственную защиту. Он активно работает по сей день. Сегодня в этом топовом культурно-историческом объекте Индии можно увидеть сохраненную семейную обстановку, в которой жила семья Рерихов, их личные вещи, мебель, рабочие кабинеты, выставки подлинных картин, а также познакомиться с культурным наследием народов Гималаев. Процветающий культурный и музейный комплекс обладает уникальным статусом и высокой ценностью как для Индии, так и для России и поддерживается обеими странами.
Процесс реставрации усадьбы, стартовавший в 1993 году и продлившийся 20 лет, стал настоящим культурно-дипломатическим десантом, достигшим тройного эффекта. Во-первых, сохранил здание, архивы и коллекции картин, на которые уже заинтересованно поглядывали алчные соотечественники, во-вторых, запечатлел Индию в многочисленных художественных произведениях и способствовал становлению большой группы российских художников, ставших впоследствии академиками, заслуженными и народными, в-третьих, и, наверное, в-главных, поспособствовал установлению дипломатических взаимоотношений между СССР и Индией. Президент России В.В. Путин во время встреч с руководством Индии неоднократно затрагивал вопрос о совместном сохранении музеев и памяти о Рерихе в Индии как символа духовной близости двух стран и как моста между народами.
Именно об этом сегодняшняя выставка «Я нашел тебя, моя Индия» — о культурном диалоге. Наверно, именно поэтому организаторы позиционируют ее не просто как выставку, а как масштабный художественно-просветительский проект, посвященный российско-индийским культурным связям и наследию Николая Рериха. 200 разнообразных работ представили на нем тридцать академиков и народных художников. Все они в разное время принимали участие в экспедиции по восстановлению усадьбы Николая Рериха в долине Кулу. В своих работах они создали красочный, многообразный художественный облик загадочной и манящей страны, полной контрастов, загадок и духовной глубины. Через произведения живописи, графики, декоративно-прикладного искусства перед нами предстает национальная культура и духовная атмосфера Индии, ее религиозные традиции и повседневная жизнь, величие гималайских пейзажей и архитектурного наследия. Проект прокатывается по всей стране и охватывает 24 музея Урала, Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск в этом художественном турне — 18-й по счету. Перед нами во всем великолепии предстают сюжеты, которые мы видим глазами авторов практически из окна восстановленной усадьбы Николая Константиновича Рериха в Индии.
Выставка будет работать до 27 сентября 2026 года.
Текст и фото: Ольга Рахманчук
Архивные фото предоставлены Музеем Н. К. Рериха в Новосибирске
Экспозиция посвящена российско-индийским культурным связям и наследию Николая Рериха. Для Новосибирска, ставшего одним из главных центров сохранения наследия Рериха в России, это особое событие. Оно побудило нашу редакцию вспомнить о непродолжительном пребывании Николая Рериха в нашем городе, оставившем отпечаток в культурном генофонде нашего города, и поговорить с куратором выставки В. Н. Анисимовым об истоках ее создания и связи времен.
Николай Константинович Рерих был личностью феноменального масштаба, сумевшей ярко заявить о себе сразу в нескольких ипостасях: великий художник, сценограф, ученый-археолог, философ, путешественник, выдающийся общественный деятель и миротворец. Его жизнь насыщена таким огромным количеством драматичных событий, начинаний, духовных поисков, перемещений, связей, что их хватило бы на десяток блокбастеров. Мистик и мыслитель, блестящий организатор, продуктивный переговорщик, человек огромной воли, дисциплины и самообладания, умевший точно распорядиться каждой минутой своего времени, провел в нашем городе чуть больше недели. Но этого оказалось достаточным, чтобы навсегда вписаться в культурный ландшафт Новосибирска.
Николай Рерих попал в Новосибирск в рамках своего грандиозного предприятия — знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции. За неполных 5 лет путешествия, длившегося с 1923 по 1928 гг., члены экспедиции и семья Рериха пересекли пять стран — СССР, Монголию, Китай, Тибет, Индию в поисках связи между культурами Востока и Запада, и, если сильно повезет, Шамбалы. Причина остановки в столице Сибири, главном транспортном узле Сибири, была весьма прозаичной: отдохнуть, перевести дух, закупить снаряжение для следующего трудного этапа — перехода в Монголию и Тибет. Но не таков был пытливый ум исследователя, чтобы этим удовлетвориться: он изучал город, интересовался сибирским конструктивизмом, встречался с местной властью, сделал несколько снимков и отметок в дневнике о стремительно растущем сибирском городе и отправился дальше в многотрудный путь. Это знаменательное для Новосибирска событие произошло ровно 100 лет назад — в августе 1926 года.
После смерти Николая Рериха его старший сын Юрий Николаевич привез в Советский Союз четыреста картин отца. По завещанию художника, картины должны были передать в музеи СССР, а их часть — в прописанный отдельным пунктом некий «город близ Алтая». Алтаю художник-мыслитель отводил особую роль «врат будущего» в концепции духовного возрождения человечества.
Приспособленных мест с необходимыми условиями хранения в ближайших сибирских городах не оказалось, а вот открывшаяся в Новосибирске в 1958 году картинная галерея появилась очень кстати. Юрий Николаевич, запомнивший город со времен экспедиции, выбрал Новосибирск. Наверняка он оценивал его огромный потенциал и был убежден, что отдает часть отцовского наследия в надежные руки. Так 60 бесценных картин Николая Рериха оказались у нас. Случайно или по какому-то высшему замыслу, нам знать не дано. Произошло то, что произошло. Картины оказались в картинной галерее, которая тогда находилась в нынешнем помещении Художественного училища, а сегодня они занимают почетное место в отдельном зале постоянно действующей экспозиции в Новосибирском художественном музее.
Искусствоведы считают, что смотреть картины Рериха лучше с экскурсоводом, поскольку он не просто художник, он — художник-мыслитель, в каждой картине заложена мысль. Ключ к их пониманию содержится в многочисленных текстах, которые он оставил. Главное его послание человечеству — это проповедь о мире и красоте, об искусстве, которое меняет и объединяет людей.
«Новосибирские» картины Рериха — это, в основном, его знаменитая «Гималайская серия», созданная в Индии, откуда началась и где закончилась Центрально-Азиатская экспедиция. И вот здесь-то и завязывается узелок, связывающий нити прошлого и настоящего. Очарованный величием Гималаев, увлеченный древней культурой Индии, Рерих купил усадьбу в индийском городке Наггар (долина Кулу) и прожил в ней 19 интенсивных и наполненных лет до конца своей жизни. Но время шло, ветры перемен стирали и заносили песками имена и события, усадьба без хозяев ветшала, хотя бывшие слуги Рерихов ее худо-бедно поддерживали. И тут на сцене нашего повествования появляется новый персонаж, с которым мы имели честь познакомиться и пообщаться на открытии выставки «Я нашел тебя, моя Индия. Лик Бхараты», — Владимир Николаевич Анисимов, художник-живописец, член Российской Академии художеств, заслуженный работник культуры, президент РООХ «Бюро творческих экспедиций». Так же, как и Рерих, спустя многие годы, он был очарован Индией.
Владимир Николаевич Анисимов:
«С первого же своего приезда в Индию во время командировки я буквально прикипел к ней, я заболел ею. Я влюбился в эту страну, в ее далеко не самые приятные запахи, которые через неделю стал называть "особыми условиями проживания", влюбился в людей, в их отзывчивость, а красоты меня просто повергли — океан, Тадж-Махал… и на десерт — индийская свадьба! Какое это было зрелище — наряды, слоны, искрящаяся невеста! Только Индия, только Восток могут так преподнести человека».
Фото: Институт Гималайских исследований «Урусвати», основанный Рерихами после окончания Центрально-Азиатской экспедицииРаз за разом Владимир Николаевич стремился в Индию, преодолевал административные препоны, поскольку в 90-е получить визу в капстрану было непросто. Поэтому предложение посольства России организовать экспедицию в страну мечты стало для него желанным подарком и уникальной возможностью, которой он, разумеется, с воодушевлением воспользовался. Видимой целью экспедиции как раз и стала та самая бесхозная усадьба Рериха в Кулу, медленно и верно двигавшаяся к разрушению, а другая, более глобальная, — «обозначать Россию в Индии любыми доступными средствами». Художник ответственно отобрал для проекта молодых художников, разделяющих интерес к Рериху, к Индии и ручному труду, и в 1993 году в усадьбе Рериха забурлила жизнь.
Энтузиасты на общественных началах занялись физическим спасением и консервацией здания. В условиях строгой экономии они своими руками перекрывали крышу сохранившейся тяжелой железной черепицей, привезенной Рерихом из Лондона (чтобы не сдуло ветром), перебирали мебель и предметы быта, очищали их от плесени, пыли и древесных насекомых, просушивали помещения, утилизировали подгнившие необработанные шкуры животных и одежду, сжигали разложившиеся газеты, восстанавливали изъеденные термитами рамы картин. Приходилось даже работать охранниками, чтобы предотвратить разграбление усадьбы. Среди истлевших свидетельств жизни Рериха художники ощущали себя археологами, обнаруживая такие удивительные вещи, как, например, ценнейшие дневники Рериховской экспедиции.
Особую роль в восстановительном процессе Владимир Николаевич отвел немецкой общественной деятельнице Урсуле Айштадт, которая руководила работами — педантично, въедливо следила за порядком, лениться никому не позволяла и спуску художникам не давала (они тем не менее любили и уважали Урсулу и возили ей из России водку и сало). Эта уникальная личность сыграла весомую роль в сохранении наследия Рериха: она первой привлекла внимание к угрозе разрушения уникальных культурных фондов и охраняла усадьбу от неквалифицированного вмешательства местных властей в ее архитектуру.
Благодаря последовательности и энтузиазму участников экспедиции, усадьба не исчезла, не обрушилась физически и духовно, не была разграблена мародерами. Более того, их деятельность привлекала внимание властей к бесхозности такого уникального объекта. Это повлекло за собой создание Международного мемориального треста Рерихов, взявшего усадьбу под государственную защиту. Он активно работает по сей день. Сегодня в этом топовом культурно-историческом объекте Индии можно увидеть сохраненную семейную обстановку, в которой жила семья Рерихов, их личные вещи, мебель, рабочие кабинеты, выставки подлинных картин, а также познакомиться с культурным наследием народов Гималаев. Процветающий культурный и музейный комплекс обладает уникальным статусом и высокой ценностью как для Индии, так и для России и поддерживается обеими странами.
Процесс реставрации усадьбы, стартовавший в 1993 году и продлившийся 20 лет, стал настоящим культурно-дипломатическим десантом, достигшим тройного эффекта. Во-первых, сохранил здание, архивы и коллекции картин, на которые уже заинтересованно поглядывали алчные соотечественники, во-вторых, запечатлел Индию в многочисленных художественных произведениях и способствовал становлению большой группы российских художников, ставших впоследствии академиками, заслуженными и народными, в-третьих, и, наверное, в-главных, поспособствовал установлению дипломатических взаимоотношений между СССР и Индией. Президент России В.В. Путин во время встреч с руководством Индии неоднократно затрагивал вопрос о совместном сохранении музеев и памяти о Рерихе в Индии как символа духовной близости двух стран и как моста между народами.
Именно об этом сегодняшняя выставка «Я нашел тебя, моя Индия» — о культурном диалоге. Наверно, именно поэтому организаторы позиционируют ее не просто как выставку, а как масштабный художественно-просветительский проект, посвященный российско-индийским культурным связям и наследию Николая Рериха. 200 разнообразных работ представили на нем тридцать академиков и народных художников. Все они в разное время принимали участие в экспедиции по восстановлению усадьбы Николая Рериха в долине Кулу. В своих работах они создали красочный, многообразный художественный облик загадочной и манящей страны, полной контрастов, загадок и духовной глубины. Через произведения живописи, графики, декоративно-прикладного искусства перед нами предстает национальная культура и духовная атмосфера Индии, ее религиозные традиции и повседневная жизнь, величие гималайских пейзажей и архитектурного наследия. Проект прокатывается по всей стране и охватывает 24 музея Урала, Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск в этом художественном турне — 18-й по счету. Перед нами во всем великолепии предстают сюжеты, которые мы видим глазами авторов практически из окна восстановленной усадьбы Николая Константиновича Рериха в Индии.
Выставка будет работать до 27 сентября 2026 года.
Текст и фото: Ольга Рахманчук
Архивные фото предоставлены Музеем Н. К. Рериха в Новосибирске