Этим летом Центр туризма и побратимских связей «Сибирь-Хоккайдо» стал точкой «Арчилан», о чем было торжественно объявлено на прошедшем здесь финале Международного переводческого форума. По формату «точка «Арчилан» — это культурное пространство и креативная зона; по содержанию — площадка для изучения и сохранения языков, эпосов и литературы коренных народов Сибири; по масштабу — одна из точек сборки международного проекта, открытого во всех ключевых регионах Сибирского федерального округа; по глубине замысла — целая Вселенная. Название «Арчилан», производное от алтайского слова «Орчылан», означает мироздание, Вселенную. О том, по каким законам она существует и что несет людям, мы поговорили с ее создателем, Егором Александровичем Плитченко, членом Союза писателей России, прозаиком, публицистом, руководителем Фонда «Сибирский писатель».
Егор Плитченко не знает, за что ему хвататься в первую очередь: за продолжение своей новой книги или за этот грандиозный проект. И то, и другое — долгий и кропотливый труд. Но отчет о проекте, реализованном в этом году, как и в предыдущем, при поддержке Президентского фонда культурных инициатив, не терпит отлагательства. Егор Александрович не сетует. «Арчилан» для него — миссия, осознанное служение и увлечение, вдохновленное творчеством его отца. Александр Иванович Плитченко, известный сибирский поэт, писатель и переводчик внес колоссальный вклад в переводческое дело, адаптировав на русский язык крупнейшие героические эпосы, фольклор и поэзию коренных народов Сибири. Переводческое наследие А. Плитченко считается фундаментальным для диалога национальных культур Сибирского региона.
Продолжая дело своего отца, Егор Александрович создал форум «Арчилан». Глобальная миссия этого проекта — межкультурные связи и межкультурный диалог через национальную литературу и ее популяризацию. А это, в свою очередь, невозможно без национального языка и литературного перевода. В течение тридцати лет безвременья переводческая работа и межкультурное литературное взаимодействие угасало, пока в нескольких культурных локациях России эта работа не оживилась. В том числе, в Новосибирске, где проживает порядка 140 национальностей. В том числе, благодаря усилиям Егора и его единомышленников, создавших сначала Фонд «Сибирский писатель», а затем переводческий форум.
Егор Плитченко:
«Самое главное, этот форум мною задумывался для того, чтобы стать площадкой для общения и объединения творческих сил: национальных авторов, переводчиков, литературной и творческой национальной молодежи, чтобы все они могли познакомиться, совместно работать и создавать культурные проекты. Это такая точка сингулярности, в которой сходятся много разных условий. Наша задача — открыть новых авторов, поддержать тех, кто уже работает, и, в итоге, сделать качественные литературные переводы их произведений, чтобы познакомить с ними широкую читательскую аудиторию».
Первые точки «Арчилан» охватывали республики с наиболее развитыми традициями коренных народов и национальных эпосов: Алтай, Тыва, Бурятия, Хакасия, Якутия. Там проводились мастер-классы и семинары, записи тематических подкастов и видеоматериалов о тонкостях художественного перевода, сохранении национальных эпосов и языковых особенностей народов Сибири. Выявлялись и переводились национальные авторы Сибири, проводились презентации их книг.
С каждым годом проект разрастался как вширь, распространяя свой ареал уже на три федеральных округа (включая центральную часть России и Крайний Север), так и вглубь, погружаясь в языковую культуру малых народов. Например, мало кому известных юкагиров. Их осталось всего порядка 300 человек. Язык этого древнейшего малочисленного народа, проживающего на территории Республики Саха (Якутия), находится под угрозой исчезновения. Фиксация и перевод устного юкагирского фольклора — невероятно глубокая и сложная миссия якутского этапа проекта «Арчилан», поскольку при переводе архаичных текстов на русский язык важно сохранить их уникальную метафоричность. Гуманитарную же составляющую этой миссии сложно переоценить: переведенные творения сохраняют для истории человечества эту культуру как таковую.
Литературный перевод — это вообще дело филигранное. Голый технический перевод не в состоянии донести все тонкости литературного первоисточника до читателя. Особенно если речь идет о специфическом строе, языке, образах, философии, причудливых конструкциях мироздания самобытных национальных культур. Понимая это, «Арчилан» взял на себя труд по созданию точек языковой культуры, возрождая школу художественного перевода, обучая молодых переводчиков и повышая квалификацию опытных. Очень важно научить переводчиков понимать, чувствовать и передавать всю уникальность эпического и языкового этноса Сибири.
Сегодня активности форума разнообразятся, появляются новые конкурсы. Недавно, например, проходил конкурс национальной публицистики, в котором охотно приняли участие национальные авторы. Проект нынешнего года включал масштабное путешествие по Большой Сибири (Саха, Бурятия, Хакасия, Тыва) с проведением мастер-классов, научно-практических конференций. По его итогам был снят небольшой фильм в жанре «роуд-муви». Впечатленные сибирскими красотами и разнообразием этносов, организаторы замахнулись на сценическое произведение и создали театральную пьесу, в которой герои различных этносов сражаются вместе с общим злом и, разумеется, побеждают. Фонд планирует предложить свое творение Московскому «Театру наций» и надеется увидеть его воплощенным на сцене. Еще один необычный проект предложил участникам создать корейские комиксы «манхва» (вариант японской манги), в которых действовали герои сибирских этносов. Современные реалии тоже диктуют появление тем для обсуждения, особенно таких животрепещущих, как современные цифровые технологии. Один из проектов форума был посвящен эпосу эпохи диджитал. А на итоговом мероприятии в «Сибирь-Хоккайдо», помимо прочего, обсуждалось использование искусственного интеллекта в переводческой деятельности. По единому мнению участников, переводчики могут спать спокойно: нейросети не рассматриваются как замена живых переводчиков-творцов, поскольку они создают компиляции, а не творчество.
Вселенную «Арчилан» населяет немало заинтересованных и статусных людей, среди которых — литераторы, литературоведы, исследователи фольклора и профессиональные переводчики. Солидный проект образовал мощное профессиональное сообщество. Создаваемые им коммуникативные площадки, общая увлеченность участников вкупе с широкой информационной кампанией позволяют выявить и вынести на поверхность необъятного литературного океана новые имена профессиональных переводчиков и национальных авторов коренных народов Сибири и Дальнего Востока. За десять лет существования форум открыл их для русскоязычной аудитории немало. А с недавних пор языковые переводы стали осуществляться и на другие языки — французский, английский и китайский, что значительно расширяет читательскую аудиторию. В Китае, кстати, на такую литературу значительный спрос.
Чтобы пройти сквозь компетентное сито и лечь на стол профессионального переводчика, литературное произведение должно, несомненно, обладать художественной ценностью, за чем следит экспертная команда из профессиональных литераторов и членов Союза писателей России. Среди них — Бронтой Бедюров — алтайский поэт, востоковед, тюрколог; Баир Дугаров — писатель, поэт, переводчик, этнограф; Наталья Ахпашева — поэт, переводчик, журналист, ученый; Саяна Ондур — тувинская журналистка, поэтесса, драматург, переводчик; Наталья Харлампьева — якутский писатель, прозаик, поэт, и многие другие. Они отбирают талантливых авторов, чьи произведения затем переводятся и публикуются в электронных сборниках, периодике и антологиях.
Среди впечатляющих открытий проекта — алтайский автор Кулер Тепуков, который умудрился перевести на алтайский язык «Алису в стране чудес», совместив абсурдный английский юмор со спецификой алтайского менталитета и языка; первый профессиональный юкагирский писатель и художник Николай Курилов, хранитель и подвижник юкагирского языка, чей литературный стиль и тонкий юмор сродни стилю Хармса; молодые переводчики, которыми каждый год пополняется сообщество.
Проект развивает «Школу художественного перевода» в Новосибирске и активно сотрудничает с различными учебными учреждениями и волонтерами.
Размах форума «Арчилан» продолжает расширяться и привлекать новых интересантов.
Егор Плитченко:
«Сейчас мы готовим новый проект, для его реализации есть все предпосылки. Он касается Ленинградской области, где проживает, как минимум, пять малочисленных народов финно-угорской группы. У них очень интересное наследие, которое тоже нуждается в популяризации и сохранении. Мы ездили в Санкт-Петербург, им очень интересно поучаствовать в нашем проекте».
У проекта есть визуальный образ и статуэтка «Арчилан», которая вручается победителям конкурсов. Вот она-то была сгенерирована нейросетями, запросом для которых была интеграция женских обликов всех народов Севера. Получилось так убедительно, что один из алтайских участников признал в произведении искусственного интеллекта точную копию своей двоюродной сестры, а участники других регионов — убедительный типаж красавицы своего народа.
Народов, проживающих на территории России, неисчислимое множество. Это действительно целая вселенная, которая может исчезнуть в космосе современной жизни и новых реалий. Задача «Арчилана» — зафиксировать, описать и сохранить эту вселенную, донести ее до людей и воспитать осмысленного читателя. Национальная литература — вещь не кассовая, не культмассовая. Но Егор Плитченко уверен, что этот труд не пройдет даром, качественный читатель непременно будет, а деятельность форума «Арчилан» и его единомышленников и участников, количество которых исчисляется тысячами, обязательно приведет к какому-то ощутимому результату, пусть сейчас и не вполне осознаваемому. Но это не беда, история и время все расставят по местам.
Фонд «Сибирский писатель» благодарит Центр «Сибирь-Хоккайдо» за участие в реализации проекта «Арчилан» и присоединение к проекту, а Министерство культуры Новосибирской области — за системную поддержку деятельности.
Текст: Ольга Рахманчук